Auditorijas, vizuālie materiāli, kinestētika

Cilvēka skatienu ir gandrīz neiespējami apmācīt.
Tāpēc skolotāji patiešām vēlas ielūkoties studenta acīs un intuitīvi noteikt, ko var slēpt aiz viņa vārdiem. Students var melot, bet acs "mēle" var teikt citādi.
M.I. Stankins grāmatā "Komunikācijas psiholoģija" raksta: "Apsveriet" acu valodas "iezīmes:
* "Staring" (plaši atvērtas acis) tiek atrasti ar bažām, negaidītu pārsteigumu, negaidītu tikšanos.
* Aizsegtās acis izsaka vienaldzību, pazemību un pat trulumu. Visbiežāk tas ir patiess intereses trūkums.
* Sašaurinātas vai sašaurinātas acis bieži nozīmē intensīvu uzmanību. Un, ja pusē, tad arī viltība un maldināšana.
* Dzirkstošās acis (asas, atkārtojas, pastiprinās un bieži mirgo) var būt signāls par nenoteiktību, grūtībām, nervozitāti, nervu uzbudināmību. Ar emocionālu uzbudinājumu, bailēm, sāpēm, garīgu stresu skolēns palielinās, izplešas. Relaksācija, atpūta, relaksācija, kluss prieks izraisa skolēna saraušanos.
* Tiešs skatiens nozīmē interesi, cieņu un pašnovērtējumu, pārliecību, gatavību kontaktiem.
* Tālumā vērsts skatījums visbiežāk runā par koncentrēšanos, domām, šaubām un vilcināšanos.
* Skatījums, kas vērsts uz partneri, nozīmē necieņu, iespējamu agresiju. Skatiens, kas vērsts garām partnerim, runā par egocentritāti, orientāciju un orientāciju uz sevi.
* Skats no malas (kontakts ar partnera acīm ar stūriem) izsaka skepsi, cinismu, neuzkrītošu, slepenu novērojumu, slēptu interesi, attālumu, neuzticēšanos, bažas.
* Skats no apakšas (ar slīpu galvu) pakļaušanās, pazemība, izpalīdzība. Ar intensīvu spriedzi tas var izteikt savaldību, mobilizāciju, sasniedzot gatavību cīnīties.
* Augšupēja pārākuma sajūta, lepnums par augstprātību, nicinājums.
* "Debesu skatiens" (ar normālu galvas novietojumu, acs ābolus pagriež uz augšu) nozīmē dziļu relaksāciju, apbrīnu, šarmu ar relaksāciju sejā un atbilstošus apstākļus.

* "Izvairīšanās no skatiena" nozīmē vai nu nenoteiktību šaubu dēļ, lielu pieticību, kautrīgumu, kautrīgumu vai vainu, dažreiz pat bezsamaņu.
Acu kustības var pateikt daudz..
* Stingrs, fiksēts izskats raksturo tiekšanos pēc mērķa, pašpārliecinātību. Mainīgs acu kontakts norāda uz uzmanības apstiprināšanu, cieņu pret partneri, pilnīgu uzticēšanos viņam.
* Spēcīgs (pārāk fiksēts) izskats, ko papildina redzes lauka sašaurināšanās, nozīmē apdomu, neuzticēšanos, dažreiz - ieskatu, minējumus, visbiežāk Maskēšanās, agresivitāti.
* "Uzsvērts tiešs, apzināti atvērts skatījums var runāt par atvērtu pozīciju, bet biežāk tas ir tikai atklātības demonstrējums.
* Novērtējoši klejojošs skatiens, pārvietojoties no apakšas uz augšu un uz sāniem, runā par apbrīnu un pat godbijību. Pārejot no augšas uz leju un uz sāniem - tas nozīmē kritisku apsvērumu un dažreiz nolaidību.
Neierobežots skatījums bieži nozīmē skaidrības trūkumu mērķos, nodomos, motīvos, stingrības trūkumu.
* Mierīgs izskats raksturo uztveres apmierinātību, izlēmību. Mierīgs, saplaisātais izskats norāda uz kavēšanu, reakcijas “aizbāžņiem”, nejutīgumu.
* Nemierīgs skatījums norāda uz uzbudināmību, nekonsekvenci, zināmas koncentrēšanās neesamību uz komunikācijas partnera vārdu uztveri.
* Ātras, pārsteidzīgas acu kustības norāda uz sāpīgu attīstītu jūtīgumu, aizkaitināmību. Acu "rotācija" kā īpaša saskarsmes forma ar partneri, ar kuru jau ir izveidojusies komunikācija, izsaka intereses zaudēšanu šajā komunikācijas posmā, garlaicību, vilšanos [2, 40.-43. Lpp.].

B. Bodenhamers, M. Hall grāmatā “NLP praktiķis: pilnīgs sertifikācijas kurss. NLP burvju grāmata” raksta:
"Acu piekļuves taustiņi
NLP pieņemtajā izpratnes un mainīgās izturēšanās modelī tiek izmantotas reprezentatīvas sistēmas kā galvenie pamatelementi subjektivitātes veidošanā. Šīs sistēmas apraksta procesu, kurā mēs saprotam pasauli, veidojam tās attēlojumu un darbojamies tajā. Visa cilvēka pieredze ir maņu datu ārējas un iekšējas uztveres rezultāts. Lai izmantotu šo izpratni, mums jāattīsta spēja atpazīt reprezentatīvās sistēmas, kuras izmanto konkrēta persona. Pārsteidzoši, ka mēs to varam izdarīt nekļūdīgi! Mēs paļaujamies uz norādēm, kas norāda, ka notiek reprezentatīva darbība. Tad mēs varam vienkārši saskaņot predikātus un sasniegt ziņojumu.
Papildus predikāta vārdiem mēs varam izmantot arī citus pašreizējā attēlojuma rādītājus. Mēs varam pievērst uzmanību acu piekļuves taustiņiem. Acu kustības norāda mūs uz reprezentatīvu sistēmu, kurai persona šobrīd piekļūst. Bandlers un Grinders šo atklājumu veica NLP attīstības sākumā. Viņi vērsa uzmanību uz to, ka, uzdodot auditorijai noteiktus jautājumus, cilvēki pirms atbildēšanas skatās tajā pašā virzienā. Balstoties uz šiem sākotnējiem novērojumiem, Džons un Ričards izstrādāja NLP..
Kā vēlāk atzīmēja Vudmers (1990), viņi to atklāja. " "iekšējās un ārējās korelācijas procesi, ko cilvēki veic gan ar acu kustībām, gan ar predikātu." Grāmatā Maģijas struktūra, I un II sējums (Bandler & Grinder, 1975/1976) Bandlers un Grinders aprakstīja reprezentatīvo sistēmu teoriju, kas tagad ir NLP pamats. Tomēr pirmais acu piekļuves modeļu apraksts parādījās viņu klasiskajā darbā No vardes līdz prinčiem * (Bandler & Grinder, 1979), kura publicēšana iezīmēja NLP pašreizējās popularitātes sākumu. Tā kā acu kustības sniedz mums nepieciešamo informāciju, mēs varam tās izmantot, lai izveidotu ziņojumu.
Acu piekļuves taustiņi - acu kustības noteiktos virzienos, kas norāda uz redzes, dzirdes vai kinestētisko domāšanu (informācijas apstrāde).
Iekšējie un ārējie procesi, ko cilvēki piedzīvo, korelē ar acu kustībām un pareģotajiem vārdiem.
Atcerieties, ja jums bija jāpievērš uzmanība cilvēka acu kustībām, kad viņš runāja vai klausījās. Šīs acu kustības nav nejaušas. Katra acs kustība norāda noteiktus procesus nervu sistēmā. Kad vairums labējo pavērsēju skatās uz augšu un pa kreisi, viņi atsauc atmiņā iepriekš redzēto (datu vizuāla apstrāde no atmiņas). Skatoties augšup un pa labi, viņi izveido attēlu, saliekot tā daļas, kuras, iespējams, nekad vairs neredzēs.
Džons un Ričards secināja, ka mēs varam sekot cilvēka acu sānu kustībām un tādējādi atpazīt, kad persona pārraida informācijas vizuālu, dzirdes un kinestētisko attēlojumu..
Acs kustība pa kreisi norāda vārdu atskaņošanu atmiņā. Acu kustība pa labi norāda teikumu uzbūvi. Ja cilvēks skatās uz leju un pa kreisi, viņš vada iekšēju dialogu, parasti par svarīgām vērtībām un principiem. Šajā gadījumā pastāv divu cilvēka maņu sinestēzija (apvienošana, saplūšana): viņš runā pats ar sevi vārdos, kas apzīmē jūtas, kas attiecas uz kādu viņam svarīgu priekšmetu. Kad cilvēks skatās uz leju un pa labi, viņš iegūst piekļuvi kinestētiskajiem datiem (sajūtām) un emocijām. Ieskats jūsu priekšā bieži norāda, ka persona rada attēlus; tomēr daudzi cilvēki iesaistās iekšējā dialogā.
Sinestēzija - maņu pieredzes “vienlaicīga pieredze” divās vai vairākās formās, vienas reprezentatīvās sistēmas automātiska savienošana ar otru; piemēram, V-K sinestēzija var ietvert vārdu vai skaņu uztveri kā krāsotu noteiktās krāsās.
Acu kustības un skatiena virziens nenoved pie iekšējas pieredzes rašanās, bet atspoguļo informācijas apstrādi nervu sistēmā - norādiet uz to. Tomēr smadzeņu un nervu sistēmas kā visas sistēmas interaktīvās funkcionēšanas dēļ apzināta sānu acu kustību kontrole var palīdzēt stimulēt piemērotu reprezentatīvo sistēmu. Tādējādi, skatoties uz augšu un pa kreisi, es stimulēju to smadzeņu daļu, kurā tiek glabāti manas pagātnes attēli. Palūdziet, lai kāds no jūsu ģimenes locekļiem atceras savu pirmo velosipēdu un vēro viņa acu kustību..
Woodsmall (1990) rakstīja šādus datus par oftalmoloģisko piekļuves atslēgu zinātnisko pamatojumu:
“Zinātnieki smadzeņu dziļumos ir atklājuši fundamentālu seno mehānismu, kas fizioloģiski savieno acu kustības un maņu atmiņas. Šis blīvais neironu kopums, ko sauc par “retikulāru veidošanos”, ir sensoro smadzeņu filtrs, tas izlemj, kuri ziņojumi ir pietiekami svarīgi, lai tos nosūtītu prātam rūpīgai izpētei..
Nervi, kas kontrolē acu kustības (okulomotoru, bloķēšanu un nolaupīšanu), kurus mēs vienkārši sauksim par oculomotoriem nerviem, rodas retikulārā veidojumā. Tiek uzskatīts, ka tad, kad acs instinktīvi vai ar nodomu virzās uz noteiktu stāvokli, tiek aktivizēts retikulārs veidojums un smadzenēm tiek nosūtīts impulss, kas stimulē īpašu sensora motoru. ”.
Sekojošā diagramma (1.2. Att.) Parāda acu kustību un stāvokļa vērtības lielākajai daļai cilvēku ar labo roku. Kā redzat, attēlā redzama persona, kas ir pret jums, tas ir, no jūsu skatupunkta. Bultiņas parāda to, ko redzat, ja tieši skatāties uz to. Att. 1.3. Katrai reprezentatīvajai sistēmai tiek sniegta tāda pati informācija, salīdzinot ar valodu taustiņiem.
Shēma neattiecas uz visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Kreisās rokas cilvēkiem un cilvēkiem ar smadzeņu funkciju spoguļa lokalizāciju var rasties apgriezti modeļi.
Vai shēma ir pareiza katram cilvēkam? Kreisās rokas cilvēkiem un cilvēkiem ar funkciju spoguļattēlu lokalizāciju, reproducējot un konstruējot, būs pretēji modeļi. Viņiem ir vizuāla un audio atskaņošana, skatoties pa labi. Vizuāla un dzirdama konstrukcija rodas, skatoties pa kreisi. Tomēr daži no tiem joprojām var piekļūt audio-digitālajām un kinestētiskajām sistēmām saskaņā ar shēmu, lai gan šie modeļi var būt pretēji..
Turklāt dažiem cilvēkiem acu kustības modeļi nav tik izteikti, kā parādīts diagrammā. Viņiem ir smalkākas kustības. Šajā gadījumā, lai pamanītu acu stāvokļa izmaiņas, jums jāievēro daudz rūpīgāk. Skatoties aiz acīm, uzmanīgi klausieties, lai izteiktu vārdus. Viņi sniegs jums papildu informāciju par šīs personas apstrādi / attēlošanu. Kad "kartēsit" cilvēka okulomotoros modeļus, jūs redzēsit, ka viņam ir tendence tos regulāri un konsekventi izmantot.
Kāds tam sakars ar ziņojumu? Tiešā. Kad cilvēka acis virzās uz augšu, jūs, visticamāk, varat pieņemt, ka viņš skatās uz iekšējām gleznām. Tādējādi, ja jūs atsauksities uz to ar vizuāliem vārdiem, jūs jutīsities pie tā noregulēts. Savos novērojumos pievērsiet uzmanību faktam, ka daudzi cilvēki, pirms sākat runāt, pieliek acis “sākuma pozīcijai”. Šajā gadījumā, pat pirms viņi sāks runāt, jūs iegūsit ļoti labu iespēju uzzināt reprezentatīvu sistēmu, kuru viņi izmantos!
Nesen es (B. B.) mēģināju nodibināt sakarus ar klientu. Viņas acis un seja bija vērsta uz leju un pa kreisi. Tāpēc es jautāju: “Tā kā jūs domājat par to, par ko mēs runājām, jūs varat jautāt, uz kādu secinājumu jūs balstāties? * Šis paziņojums tik precīzi atbilda viņas iekšējam stāvoklim, ka tas ļāva man sasniegt garu ziņojumu un palīdzēja viņai realizēt savu iekšējo dialogu.
Rūpīgi izmantojiet šo metodi. Izvairieties no skatiena. Lielākajai daļai cilvēku tas nepatiks, ja jūs sāksit uz viņiem skatīties. Pagaidām izmantojiet televīzijas sarunu šovus, lai attīstītu šo prasmi. Tā kā “acis ir dvēseles spogulis”, mēs tagad varam radoši izmantot šo ideju, lai attīstītu savas komunikācijas prasmes.
Zinot atslēgas, lai piekļūtu acīm, var vēl vairāk palīdzēt izveidot un uzturēt sakarus, ja mēs tos izmantojam, lai noteiktu, kad runāt un kad apstāties. Tā kā predikāti mūs informē par to, kuru sistēmu cilvēks izmanto un apzinās, mēs to saucam par “vadošo sistēmu”.

Svina sistēma
Piekļuves atslēgas informē mūs par to, kuru reprezentatīvo sistēmu persona izmanto informācijas reproducēšanai. Mūsu galvenā sistēma un galvenā pārstāvniecības sistēma bieži nesakrīt. Pieņemsim, ka es uzdodu jautājumu: "Kāds ir jūsu vārds?" - un acis virzās uz leju un pa kreisi. Tas liek domāt, ka jūsu resursdatora sistēma ir audio-digitālā. Es arī zinu, ka tad, kad jūsu skatiens ir vērsts uz leju un pa kreisi, jūs neklausīsities un neapstrādāsit iekšējo informāciju. Par šo milisekundi vai minūti man būs jāapstājas, jāslēdzas un jādod laiks informācijas absorbēšanai. Pēc tam, kad mēs esam dalījušies ar informāciju, personai tā ir jāapstrādā. Viņam ir "jāatsakās sevī" un iekšēji jāsaprot saņemtā informācija. Viņš var pacelt acis un veikt vizualizāciju, nolaist skatienu un iedziļināties audio-digitālajā sistēmā vai izmantot kinestētiskas sajūtas. Lai atbalstītu ziņojumu, jums jāpārtrauc un jādod laiks informācijas apstrādei.
Ja jūs to nedarāt un turpinat runāt, kamēr cilvēks iegūst piekļuvi informācijai, varat droši pazaudēt ziņojumu. Laika posmā, kad cilvēks "ieiet sevī"; viņš tevi nedzird un nevar dzirdēt. Kā rezultātā pastāvīgi tiks pārtraukti citas personas garīgie procesi? Tas neļaus jums pat nodibināt ziņojumu, jo tas neļaus personai pabeigt savas domas. Tātad, vērojiet acu kustības. Kad personas acu kustības norāda, ka viņš piekļūst informācijai caur savu resursdatora sistēmu, dodiet viņam laiku datu apstrādei.

Iespējamās novirzes (Young, 1999)
• Acis pārvietojas pretējā virzienā, nekā norādīts diagrammā: iespējama sānu cirkulācija. Varbūt vīrietis ir ar kreiso roku?
• Acis secīgi virzās vispirms uz vienu punktu, pēc tam uz citu: cilvēks iegūst piekļuvi vadošajai sistēmai, lai izdarītu to, ko jūs lūdzat.
• Acis nekad neieņem noteiktu pozīciju: iespējams, ka cilvēkam ir bloķēta V, A vai K sistēma, un tādējādi viņš no šīs pozīcijas izvairās..
• acis ir netipiskas; piemēram, cilvēks uzmeklē un saka: “Es to jūtu. ". Varbūt tas ir sinestēzijas modelis.
• Acis ir nekustīgas: šķiet, ka tās nekustas. Ja tie faktiski ir pilnīgi nekustīgi, tad cilvēks ir ieguvis tiešu piekļuvi informācijai. Nav nepieciešama meklēšana, kā, piemēram, gadījumā, kad cilvēkam tiek jautāts, kāds ir viņa vārds.
• Cilvēki var nedzirdēt vai saprast jūsu teikto: viņi ir apjukuši. Viņi var būt transā, kas nozīmē, ka viņi ir aizņemti ar citām domām..
• Acis pārvietojas uz priekšu un atpakaļ, piemēram, pa kreisi un pa labi: iespējams, cilvēks kaut ko meklē vai meklē vai salīdzina divus attēlus.
• Acis pastāvīgi ieņem nepiemērotas pozīcijas: iespējams, cilvēks vienkārši ir klasificējis objektus savādāk un pierod pie cita darbības stila. Iespējams, ka cilvēkam ir nervu izsīkums.
• Acis, šķiet, pārvietojas visos virzienos: tas var norādīt uz apjukumu vai satrauktu iekšējo stāvokli. Ir arī iespējams, ka cilvēks pats nosaka, kur ievietot dažādas informācijas klases saistībā ar VAK.
Vingrinājums: acu piekļuves shēmu kartēšana
Jautājumi acu piekļuves veidu identificēšanai
Izmantojiet šādus jautājumus, lai būtu ērti kartēt acu piekļuves modeļus. Jautājot viņiem, pārliecinieties, vai skatāties uz personu, kuras rakstīto karti jūs komponējat. Ja jūs lasīsit jautājumus, viņa acis mainīsies pozīcijā, pirms varēsit tos apskatīt! Šī metode vislabāk darbojas, ja sarunas laikā uzdodat jautājumus. Tad cilvēks neiesaistīsies pašpārbaudē un mēģinās “redzēt” savu atbildi! Ja atbildat uz jautājumiem šajā vingrinājumā, vienkārši ļaujiet sev atbildēt brīvi un spontāni, ignorējot acu kustības. Pašapziņa (refleksīvā apzināšanās) ir mulsinoša, jo cilvēka otrā doma būs: "Ļaujiet man vizuāli atcerēties, kā manas acis kustējās!" Tātad, vienkārši atpūtieties un reaģējiet dabiski un dabiski..
Pīters Youngs (1999) atzīmē:
“Jūsu izmantotie vārdi ietekmē citas personas iekšēju informācijas apstrādi; Pirmkārt, tie ietekmē kādas garīgas operācijas cilvēks veiks. Ja vēlaties, lai viņš izmanto noteiktu reprezentatīvu sistēmu, jūsu valodai tas būtu skaidri jānorāda. ”.
Un otrādi, ja vēlaties uzzināt, kā cilvēki apstrādā informāciju smadzeņu kreisajā pusē, izmantojiet valodu, kurai nav pieskāriena. Ja jūs sakāt: “Atcerieties laiku, kad. ", - jūs atstājat personai tiesības izlemt, ar kādiem līdzekļiem to izdarīt. Tādējādi viņš atkal var redzēt konkrētu situāciju, dzirdēt kāda balsi, sajust pazīstamo sajūtu, kas saistīta ar šo notikumu, vai sajust to specifisko garšu vai smaržu, kas viņam mūžīgi saistīta ar šo laiku..
Brīdinājums. Dažreiz, uzdodot jautājumus par iepriekšējo pieredzi, jūs varat saņemt tūlītējas kinestētiskas atbildes, jo vecās atmiņas var būt saistītas ar sāpīgām sajūtām. Pieņemsim, ka cilvēks kā bērns guva nopietnas traumas savā guļamistabā, un jūs uzdeva jautājumu: “Kāda bija jūsu bērnu guļamistabas sienu krāsa?”. Šajā brīdī negaidiet acu kustības modeli, kas atbilst vizuālai atsaukšanai. Jūs nekavējoties saņemsit kinestētisku reakciju un citas maņu atsauksmes, piemēram, sejas pietvīkumu un asaru piepildītas acis. Kad tas notiek, es (B. B.) dažreiz klientam saku: “Ar šo atmiņu ir saistītas dažas emocijas, vai ne?” Tas var atbalstīt un uzlabot ziņojumu..
V: Vizuāla atsaukšana. Attēla vai attēla atsaukšana. Iedomājieties krāsu, kas jums visvairāk patika, kad bijāt bērns. Iedomājieties, kāda tajā laikā bija jūsu guļamistabas sienu krāsa. Iedomājieties, kas jums vakar bija mugurā.
VE: vizuālais dizains. Izgudro gleznas, kuras jūs nekad neesat redzējis. Iedomājieties, ka jūsu automašīna ir nokrāsota zaļā krāsā ar dzelteniem punktiem. Iedomājieties sevi ar sarkanā krāsā krāsotiem matiem. Iedomājieties luksoforu ar zaļu gaismu augšā un sarkanu apakšā.
K ': audio atsaukšana. Atgādinot iepriekš dzirdētās skaņas vai balsis. Klausieties savu iecienīto dziesmu. Kā viņa skan? Atkal dzirdi manu pēdējo paziņojumu. Dzirdiet sērfinga skaņu uz okeāna.
A ': audio dizains. Jaunu skaņu radīšana un izgudrošana. Kāds ir dziesmas “Nakts pirms Ziemassvētkiem” septītais vārds Dzirdiet mani runājam Donalda Pīles balsī. Dzirdiet skaņu, kas liek lielam akmenim iekrist ūdenī.
Piezīme. Izgatavojot karti, pamatojoties uz šiem jautājumiem, uzmanīgi novērojiet cilvēku, jo viņš vispirms var izveidot “skaņu skaņas” audio reprodukciju un tikai tad noformēt, kā skanēs jūsu balss, atdarinot Donaldu Pīli.
K: Kinestētika. Jūtas, jūtas, emocijas.
Izjūt savas sajūtas, skrienot ar roku caur biezo kažokādu. Izjūt to, ko jūti pret savu mīļoto. Jūtieties kā ienirt ļoti aukstā upē vai baseinā..
A. Audio-digitālā sistēma. Iekšējā saruna, dialogs, komunikācija ar sevi.
Iegremdējiet sevi un atkārtojiet iespējas, kuras jūs apsvērāt, pieņemot pēdējo svarīgo lēmumu. Lasiet sev savu iecienīto dzejoli. Pasakiet sev, ko jūs patiešām vēlaties sasniegt dzīvē..
Acu piekļuves modeļa vingrinājums
I. Pirmā acu piekļuves modeļa vingrinājums
A. Sanākt kopā trīs cilvēku grupā. Izdaliet "A", "B" un "C" lomas. “A” sāk uzdot “B” jautājumus no iepriekšējā saraksta. Uzdodiet jautājumus rakstīšanas secībā. “A” uzmanīgi novēro, kur “B” acis pārvietojas ar katru jautājumu. “B” atrodas blakus “A”, lai apstiprinātu ar “A” iegūtos rezultātus. Ja nepieciešams, izmantojiet papildu jautājumus..
B. Kad "A" ir pārliecināts, ka viņš ir pareizi sastādījis "B" modeļa karti, mainiet lomas.
B. Brīdinājumi:
1. “B” koncentrējas uz atbildēšanu uz jautājumiem, nevis uz viņa acu stāvokli. "B" koncentrēšanās uz acu stāvokli novedīs pie nepareiziem rezultātiem. Šajā gadījumā acu kustības būs saistītas ar koncentrēšanos uz acu stāvokli, nevis ar atbildēm uz jautājumiem.
2. Ja iepriekš minētie jautājumi neizraisa adekvātas acu kustības, varat izmantot citus. Tomēr esiet piesardzīgs. Piemēram, pieņemsim, ka vēlaties kinestētisku atbildi. Jūs uzdodat jautājumu: "Vai jūs varat iedomāties, ka jums ir silti?" Šajā gadījumā var rasties problēma, jo šāds jautājums vispirms izraisa vizuālu reproducēšanu un tikai pēc tam kinestētisku atbildi. Vārds “klāt” nozīmē attēlus vai attēlus. Tāpēc noformulējiet savus jautājumus tā, lai iegūtu vēlamo atbildi. Atcerieties, ka “komunikācija” nozīmē saņemt atbildes.
II. Otrās acs piekļuves modeļa vingrinājums
A. Veiciet šo vingrinājumu tajā pašā grupā kā iepriekšējā. Katrs cilvēks darbojas vienā un tajā pašā lomā. Šajā vingrinājumā jūs pārbaudīsit pirmā vingrinājuma rezultātus. Ja pirmajā uzdevumā jūs pareizi kartējāt sava partnera modeļus, tos apstiprinās ar šajā vingrinājumā iegūtajiem modeļiem.
B. “B” darbojas kā viens no laulātajiem, bērns, klients, pircējs utt. Un piecas minūtes runā par to, ko viņš vēlētos darīt vai pirkt. “B” stāstā ir apzināti jācenšas ieslēgt visas trīs reprezentatīvās sistēmas - to, ko viņš redz, dzird un jūt saistībā ar produktu, ko vēlas iegādāties, vai saistībā ar to, ko viņš vēlas darīt. “A” var uzdot visus nepieciešamos jautājumus, lai noskaidrotu, kas viņa stāsta laikā notiek ar “B”..
B. “B” atrodas blakus “A” tādā veidā, lai tas netraucētu, ievērojot piekļuves modeļus “B”. “A” un “C” ar novērošanas palīdzību nosaka piekļuves modeļus “B”.
G. Apmainīt lomas.

Galveno reprezentatīvo sistēmu raksturojums
Jūsu galvenā reprezentatīvā sistēma ļauj jums definēt savu “personības tipu” (veids, kā jūs attīstāt un izteikt savas “spējas” vai “funkcijas” kā persona). Pētījuma dati norāda uz tiešu saistību starp personas galveno reprezentatīvo sistēmu un noteiktām fizioloģiskajām un psiholoģiskajām īpašībām. Šie vispārinātie raksturlielumi piedāvā dažus pārskatīšanas un verifikācijas modeļus. Mēs atklājām, ka, jo vairāk mēs izmantojām šos modeļus savā personīgajā un profesionālajā dzīvē, jo vairāk mēs atradām veidus, kā izmantot un novērtēt šo informāciju, un ticam, ka tas pats notiks ar jums.
Jūsu galvenā pārstāvības sistēma palīdz definēt jūsu “personības tipu”.
Vizuālā sistēma
Cilvēki, kuriem galvenā ir redzes sistēma, bieži stāv vai sēž ar iztaisnotu kaklu un / vai muguru un skatās uz augšu. Viņu elpošana visbiežāk ir sekla, un tā ir īpaši pamanāma augšējā krūtīs. Kad redze iegūst piekļuvi attēlam, tā elpošana var uz brīdi pat apstāties. Kad attēls sāk veidoties, elpošana atsāk. Viņu lūpas bieži izskatās plānas un satvertas. Viņu balss bieži ir augsta un skaļa ar ātriem un asiem izteiksmes zibšņiem. Vizuāli mēdz būt organizēti un glīti. Troksnis var tos novērst. Viņi mācās un atceras, prezentējot attēlus. Tāpēc viņi parasti nokavē lekcijas un ļoti maz par tām atceras. Apmācības laikā vizuālie cilvēki mīl un vēlas saņemt vizuālu atbalstu, kā arī to prasa. Viņi izrāda lielāku interesi par izstrādājuma izskatu, nevis par to, kā tas izklausās un jūtas. Vizuāli veido aptuveni 60% no visiem iedzīvotājiem.
Tā kā vizuālie materiāli savu pasauli organizē vizuālā veidā, tie nodrošina vieglāku izeju viņu emocijām. Ātri izveidojot jaunas gleznas, vizuālie materiāli var tās izmantot un ar tām saistītās emocijas, lai aizstātu vecās gleznas un emocijas. Vizuālais cilvēks "redz, par ko viņš kļūst." Vizuāli mēdz viegli radīt jaunas gleznas un mainīt savus iekšējos stāvokļus.
Kas attiecas uz ķermeņa tipu, tik daudz vizuālo materiālu ir plāni, izturīgi un ar iegarenu vidukli. Viņi atbalsta tiešu vertikālu stāju. Nodrošiniet viņiem pietiekami daudz vizuālās vietas, nestāvieties pārāk tuvu. Viņiem redzamības laukā jābūt lielai telpas platībai, lai redzētu dažādus objektus..

Audio sistēma
Cilvēki ar vēlamo audio reprezentācijas sistēmu mēdz pārvietot acis no vienas puses uz otru. Dzirdes dzirde būs diezgan regulāra un ritmiska, un tā ir īpaši pamanāma krūškurvja vidusdaļā. Ja jūs lūgsit viņiem aprakstīt pieredzi, viņi galvenokārt koncentrēsies uz tā skanējumu. Tajā pašā laikā viņu elpošana pielāgosies to skaņu izpausmei, kuras viņi dzird sevī. Viņi bieži nopūšas.
Apstrādājot informāciju skaņu ziņā, auditorija labprāt atbildēs, izmantojot savas skaņas un mūzikas valodu. Viņiem bieži ir "ātra runa". Auditorijai bieži patīk sniegt garus paskaidrojumus. Viņi pat lepojas, ka prot izteikti un skaidri izteikt domas. Viņu liekulības dēļ sarunā dominē auditorija. Kad viņi pārlieku nogurdina cilvēkus ar pārlieku runīgo attieksmi, viņi kļūst par “mūsu kultūras vientuļniekiem”. Auditorijas daudz runā ar sevi. Viņi bieži ir ļoti jutīgi pret skaņām un viegli novērš uzmanību. Paaugstinātas jutības dēļ nepatīkamas vai skarbas skaņas tos novērš..
Cilvēki ar dzirdi, kas koncentrējas, mācās klausoties. Tā kā dzirdes kanāli informāciju piegādā secīgi, auditorija arī “domā” un iegaumē metodiski, soli pa solim un secīgi. Mērķauditorija to mīl, kad citi cilvēki stāsta viņiem, kas notiek. Tā kā auditorija vislielāko nozīmi piešķir skaņām, runājot ar tām, pievienojieties viņu taustiņiem un predikām. Izbaudi viņu dzirdi. Viņu izmantotie predikāti un tonalitāte viņiem šķiet laba, jo tie ir saskaņā ar viņu iekšējo realitāti. Cilvēki ar šo reprezentatīvo sistēmu veido aptuveni 20% no visiem iedzīvotājiem..
Atbilstoši figūrai un ķermeņa formai dzirdes mēdz ieņemt starpstāvokli starp plāniem vizuļiem un tauku kinestētiku. Ģestikulējot, rokas bieži norāda uz ausīm. Uz āru orientēts audio sarunā vedīsies uz priekšu. Dzirdot sevī skaņas, viņš noliecas atpakaļ. Auditorijas nodrošinās, ka viņu balss ir ritmiska un vienmērīga. Skaidri runājiet ar cilvēkiem.

Kinestētiskā sistēma
Cilvēki, kas izmanto kinestētisko sistēmu, izsakot savas jūtas, galvenokārt skatās uz leju un pa labi. Viņi izmanto predikātus, kas apzīmē sajūtas, kustības, darbības: pieskaras, jūtas, satver, karsē utt. Kinestētikai ir vēdera veida elpošana. Tas, kurš piedzīvo dziļas sajūtas, dziļi elpo. Viņu elpošana mainās atkarībā no viņu jūtu stāvokļa. Kinestētiskās lūpas parasti izskatās pilnas un mīkstas. Viņu balss tonis bieži ir zems, dziļš, aizsmacis un / vai slāpēts. Kinestētika parasti runā lēni un veic lielus pārtraukumus, kad iegūst piekļuvi dziļi sevī glabātai informācijai. Ja viņiem ir iekšēja orientācija, viņu ķermeņi izskatīsies un jutīsies piepildīti, noapaļoti un mīksti. Tomēr, ja kinestētikai ir ārēja orientācija, viņu ķermenis izskatīsies un jutīsies spēcīgs un muskuļots..
Daudzi kinestētiķi pārvietojas ļoti lēni. Lai mudinātu šādu cilvēku kaut ko darīt, iedrošiniet viņu fiziski vai paglābt viņu uz muguras. Kinestētika mīl pieskārienu. Sazinoties ar kinestētiku, jūs varat atrasties arī nelielā attālumā no tā, kinestētika patīk tuvums. Viņiem ir grūti atbrīvoties no negatīvām emocijām. Ja kinestētika ir skumja, tas var izraisīt depresiju. Šīs smagās emocijas novedīs pie tā, ka tās kļūs vēl skumjākas un nonāks apburtā lokā. Plusi ir viņu spēja izjust dziļas sajūtas un dziļu pieķeršanos. Ja vēlaties kaut ko izraisīt kinestētiku, izprotiet tā izjūtas. Kinestētika veido apmēram 20% iedzīvotāju.

Audio digitālā sistēma
Persona, kas galvenokārt izmanto reprezentācijas audio-digitālo sistēmu, būtībā darbojas apziņas meta līmenī virs redzes, dzirdes un kinestētisko reprezentācijas sistēmu maņu līmeņiem. Tā rezultātā citiem rodas iespaids, ka šāda persona darbojas "datora" režīmā. Man (M. X.) patīk teikt: ja cilvēkam ir laba izglītība, tad ir ļoti iespējams, ka viņš iekritīs audio-digitālajā pasaulē! Es (B. B.) pamanīju, ka šādi cilvēki mūsu sabiedrībā kļūst par zinātniekiem un grāmatvežiem. Woodsmall (Hall, 1989/1996) atzīmēja, ka viņiem patīk saraksti, kritēriji, noteikumi, metakomunikācija utt..
Acu kustības un novietojums cilvēkiem ar šo meta-reprezentatīvo pamata sistēmu atbildīs sānu kustības modelim, tāpat kā audio apstrādes gadījumā, izņemot gadījumus, kad viņi iegūst piekļuvi informācijai un pēc tam viņi mēdz skatīties uz leju un pa kreisi. Viņu elpošana būs ierobežota un nevienmērīga. Lūpas bieži izskatīsies plānas un stingri..
Digitālais audio parasti rada pozu ar taisnu kaklu, iztaisnotiem pleciem un rokām, kas sakrustoti uz krūtīm. Viņu balss šķitīs vienmuļa, “robota” un līdzīga runai, kas sintezēta, izmantojot datoru. Viņiem bieži ir mīksts un pilns ķermenis. Tomēr, ņemot vērā to, ka audio-digitālajam režīmam bieži piemīt citu reprezentatīvu sistēmu īpašības, šie cilvēki var ļoti atšķirties no sniegtā apraksta..

Submodalitātes - modalitāšu īpašības
Reprezentatīvas sistēmas un tātad NLP pamatelements ir saistīts ar reprezentatīvās sistēmas elementiem vai īpašībām. Šie reprezentatīvo sistēmu elementi nodrošina nozīmīgu NLP ieguldījumu personības izmaiņu jomā un metodēs, kas šādu pārveidi padara iespējamu. Mūsu iekšējie procesi darbojas ar galēju rakstpratību. Apsveriet šādus apgalvojumus:
“Šodien es jūtos ļoti blāvi”.
“Es jūs dzirdu skaidri un skaidri”.
“Kaut kas viņa teikumā slikti smaržo”.
“Mani gaida gaiša nākotne”.
Šie šķietami metaforiskie apgalvojumi faktiski ļauj mums atgriezties pie cilvēku iekšējo karšu veidošanas, ņemot vērā viņu reprezentatīvo sistēmu “režīmus” (modalitātes). Pirms atklājumiem, kas veikti ar NLP palīdzību, vairums cilvēku šādas frāzes uzskatīja par “tikai metaforām”. Tomēr šodien mums ir lielas zināšanas par šo jautājumu..
Balstoties uz NLP atklājumiem, mēs zinām, ka šādas metaforas parasti ir apkārtējās pasaules iekšējā attēlojuma rādītāji, un tas, ko mēs dzirdam, ir runātāja iekšējās pasaules burtisks apraksts. Smadzenes bieži izmanto mūsu metaforisko valodu, lai palaistu dažas burtiskas iekšējas programmas..
Submodalitātes ir viena no smadzeņu darbības pamatkomponentēm. Ņemot vērā to, ka “domāšanā” mēs izmantojam trīs galvenos režīmus (modalitātes), šie modalitātes (VAK) nozīmē, ka mēs attēlojam pasauli mūsu prātos ar attēlu, skaņu un taustes sajūtu palīdzību. Mēs izmantojam arī garšu un smaržu, bet parasti tiem ir mazāka loma..
Submodalitāte - sajūtu raksturlielumi katrā reprezentatīvajā sistēmā; mūsu iekšējo pārstāvniecību kvalitāti.
Submodalitātes ir viena no smadzeņu darbības pamatkomponentēm..
Valodas modalitāte ieņem augstāku loģisko līmeni nekā šīs jutekliskās modalitātes, jo vārdi darbojas kā attēlu, skaņu un taustes sajūtu apzīmējumi. Tagad mēs vēlamies koncentrēties uz pamata līmeņa sensoro reprezentācijām - mūsu VAK pārstāvniecībām - un aprakstīt, kā mēs varam vēl vairāk nošķirt šīs iekšējās reprezentācijas, proti, to īpašības.
Šajā NLP mācību grāmatā mēs esam iekļāvuši jaunākos atklājumus par meta stāvokļa lomu tajā, kas darbojas un kas nedarbojas NLP. Lai to saprastu, jums jāapgūst dažas terminoloģijas. Šie termini ir: “loģiskie līmeņi”, “pamata līmeņi”, “meta līmeņi” un “meta stāvokļi”. Turpmākās ekspozīcijas laikā jūs atradīsit to skaidrojumu. Maikla Halles * izstrādātajā meta stāvokļa modelī termins “pamata līmenis” attiecas uz mūsu domāšanu par pasauli, kas atrodas ārpus mūsu iekšējiem pārdzīvojumiem, reakciju uz to un nozīmi, ko tai piešķiram. Tāpēc “pamata valstis” raksturo tās valstis, kuras ir mūsu pieredzes rezultāts attiecībā uz ārpasauli. Bailes, dusmas, skumjas, prieks, laime utt. Ir ikdienas apstākļi, kuriem mēs piekļūstam, pamatojoties uz pamata līmeņa pieredzi attiecībā uz ārpasauli..
Loģiskais līmenis - augstāks līmenis, zemāks līmenis, meta līmenis, kas instruē un regulē zemāko līmeni.
Meta stāvokļi neattiecas uz tiem apziņas stāvokļiem, kas ir ārējas pieredzes rezultāts. Meta stāvokļi attiecas uz tiem iekšējiem stāvokļiem, kuru pamatā ir iekšējā pieredze. Mūsu smadzenēm ir unikāla abstrakcijas īpašība. Studējot NLP, jūs daudz lasāt un dzirdat par “loģiskajiem līmeņiem”. Loģiskie līmeņi attiecas uz augstākā līmeņa abstrakcijām..
* Maikls Hols, Ph.D. Meta-valstu žurnāls. Meta stāvokļu paraugi biznesā, 3. sēj. Ill, 6. numurs (Grand Junction, CO: E. T. Publications, 1999), lpp. 2.
Augstāks līmenis organizē zemāku līmeni.
Lūdzu, ņemiet vērā, ka augstākas abstrakcijas atbilst augstākiem vārdiem. Sāciet ar vārdu transports. Mēs zinām, ka šis vārds atrodas augstākā loģiskā līmenī nekā vārds "automašīna", jo jēdziens "transports" ietver automašīnas, bet ne tikai tās. Vārds "automašīna" ietver terminu "automašīnas durvis", bet ne tikai to utt. Tāpēc katrs vārds ir augstāka līmeņa abstrakcija, jo tas ietver to, kas atrodas zemāk, un kaut ko citu. Svarīgu lomu šajā meta-stāvokļa modelī spēlē Gregorija Batesona atklājums: augstākie līmeņi organizē zemākus līmeņus (Bateson, 1972). Termins “meta līmenis” attiecas uz augstākajiem loģiskajiem līmeņiem..
Meta stāvokļa modelī, organizējot zemākus līmeņus, mēs izmantojam augstāku līmeņu spēku. Smadzenēm ir unikāla spēja iekšēji izmantot vienu domu, lai domātu par citu domu. Smadzenes nonāk cita līmeņa stāvoklī un atspoguļo šo stāvokli citā stāvoklī. Pieņemsim, ka kāda ārēja notikuma dēļ jums ir vispārējs baiļu stāvoklis. Iekšēji jūs varat “novērtēt” savas bailes un atbilstoši rīkoties saistībā ar ārējiem draudiem. Vai arī varat pielietot citu apzināšanās stāvokli, ko sauc par bailēm no bailēm, kas ir pamata bailes stāvokļa rezultāts. Tādējādi jūs baidīsities no savām bailēm. Ko jūs domājat ko nopelnīsit? Paranoia. Jūs baidāties no savām bailēm, un augstāks baiļu līmenis sakārto jūsu baiļu pamata stāvokli un palielina to tā, ka jūs beidzot piedzīvojat paranoju. Bet pievērsiet uzmanību atšķirībām galīgajos stāvokļos, ja izmantojat baiļu novērtēšanas meta līmeņa stāvokli. Ko jūs saņemat? Noteikti nav paranoja, pareizi?
Galvenie līmeņi ir saistīti ar mūsu pieredzi attiecībā uz ārpasauli un tiek realizēti galvenokārt ar sensāciju palīdzību..
Pamatstāvokļi raksturo tos apzināšanās stāvokļus, kas izriet no mūsu zemes līmeņa pieredzes, kas attiecas uz ārpasauli. Meta līmeņi ir saistīti ar tiem abstraktajiem izpratnes līmeņiem, kurus mēs piedzīvojam sevī. Tā kā meta līmeņi ir saistīti ar ķermeni (kinestētika), mums ir “stāvoklis”, kas satur emocijas.
Meta stāvokļi raksturo tos iekšējos apziņas stāvokļus, kas atrodas “virs” zemāka līmeņa stāvokļiem.
Maikls formāli definē meta stāvokļus šādi:
“Mēs sākam modelēt subjektīvās pieredzes struktūru ar stāvokļiem: apziņas, ķermeņa un emociju stāvokļiem, tas ir, apziņas un ķermeņa stāvokļiem vai neirolingvistiskajiem stāvokļiem. Kādi mehānismi regulē šos nosacījumus? "Domas" (garīgās reprezentācijas, idejas, nozīmes utt.), Ko apstrādā un veido mūsu nervu sistēma. Kad mūsu apziņa “iznāk” caur kādu saiti, kas norāda uz ārpasauli (personu, notikumu vai objektu), mēs piedzīvojam galveno stāvokli. Bet, kad mūsu domas un jūtas atsaucas uz mūsu domām un jūtām, mēs piedzīvojam meta stāvokli ”.

Meta stāvokļos apziņa atspoguļojas pati par sevi. Mēs to saucam par reflektīvu apzināšanos. Domāšana par domāšanu rada augsta loģiskā līmeņa domas un sajūtas, tāpēc mēs piedzīvojam stāvokļu stāvokļus. Tā vietā, lai atsauktos uz jebko ārpasaulē, metastāvokļi attiecas uz kaut ko par dažām pagātnes domām, emocijām, jēdzieniem, izpratni, Kantian kategorijām utt. pēc pasūtījuma.
Kā dzīves dzīves klases, mēs dzīvojam savu dzīvi meta līmeņos. Šeit mēs piedzīvojam ticējumus, vērtības, izpratnes jomas, konceptuālos un semantiskos stāvokļus, “dziļos” vai transcendentālos stāvokļus utt. Lai modelētu cilvēka prasmes (vai patoloģiju), mums “jādodas uz meta līmeni” (Batesons) un jāapzinās meta līmeņu loma izpratnes sistēmiskais raksturs (tas ir, ka tā darbojas refleksīvi un rekursīvi).
Ticējumi ir vispārinājumi, ko mēs esam izdarījuši par cēloņsakarībām, nozīmi, sevi, citiem cilvēkiem, darbībām, identitātēm utt., Un kurus mēs šobrīd uzskatām par “patiesiem”.
Vērtība ir kaut kas jums svarīgs noteiktā kontekstā. Jūsu vērtības (kritēriji) ir tas, kas jūs motivē dzīvē. Visām motivācijas stratēģijām ir kinestētiska sastāvdaļa..
Izmantojot meta-stāvokļus, mēs piespiežam apziņas stāvokli un ķermeni rīkoties citā stāvoklī. Tātad mēs iestatām atskaites ietvaru, kas, savukārt, organizē visus zemākos līmeņus. Tas darbojas kā piesaistītājs pašorganizējošās sistēmās. Batesons atzīmēja, ka augstākie līmeņi kontrolē un organizē zemākus līmeņus. Tādā veidā mēs izveidojam savu pasaules modeli jeb karti, kuru pēc tam izmantojam savā dzīvē.
Atraktants - stāvoklis vai uzvedība, kuru sistēma cenšas.
uz reflektīvo domāšanu: domāšana par domāšanu par domāšanu utt. Meta stāvokļi rodas tieši no personas refleksīvas apziņas pieredzes, kad mēs atspoguļojam vai izmantojam vienu stāvokli attiecībā pret citu stāvokli. Rezultāts ir tāds, ka tad, kad mums ir doma par citu domu, otrā doma zināmā mērā virzīs galveno domu. Meta stāvoklis pārsniedz pamata stāvokļa robežas, un tajā pašā laikā tas pārsniedz augstāku loģisko līmeni attiecībā pret galveno domu.
Vārdi, kurus mēs izmantojam iekšējiem attēlojumiem, atrodas augstākā loģiskā līmenī. Līdz ar to valoda organizē mūsu iekšējās reprezentācijas..
Mūsu daudzslāņu meta stāvokļi kļūst par atskaites rāmi “objektu apzīmēšanai ar nozīmi”. Tie ir mūsu nozīmes (semantikas) rāmji. Mainot savu iekšējo pasauli, mēs atsvaidzinām savu pārliecību, vērtības un vērtības. Tā kā mēs kaut kam piešķiram nozīmi atbilstoši kontekstam, mūsu meta stāvokļi apraksta mūsu mentālo kontekstu struktūru..
Rāmis ir konteksts, vide, meta līmenis, veids, kā kaut ko uztvert (piemēram, rezultāta rāmis, “it kā” rāmis, atgriešanās rāmis utt.).
Pārveidošana - konteksta vai rāmja maiņa, lai mainītu pieredzes vērtību.
“Noņemot no rāmja”, mēs veicam kritisku meta kustību, kas pārsniedz visus kadrus, lai definētu pilnīgi jaunu atsauces rāmi. Veicot šo manevru, mēs varam pāriet uz metamātiku un pilnībā definēt savu realitātes stratēģiju (Hall, 1999). ”.
Tātad galvenie līmeņi ir saistīti ar mūsu pieredzi saistībā ar ārpasauli un tiek realizēti galvenokārt ar sensāciju palīdzību. Pamatstāvokļi raksturo tos apziņas stāvokļus, kas izriet no mūsu pamatlīmeņa pieredzes, kas attiecas uz ārpasauli. Meta līmeņi ir saistīti ar tiem abstraktajiem apziņas līmeņiem, kurus mēs piedzīvojam sevī. Meta stāvokļi raksturo tos iekšējos informētības stāvokļus, kas atrodas zemāk - “virs” stāvokļiem. Meta stāvokļi raksturo apziņas spējas
Vēlāk mēs sīkāk runāsim par metavalstīm un to, kā tās ietekmē submodalitātes. Pagaidām pievērsiet uzmanību tam, ka vārdi, kurus mēs izmantojam iekšējiem attēlojumiem, atrodas augstākā loģiskā līmenī. Līdz ar to valoda organizē mūsu iekšējās reprezentācijas. Citiem vārdiem sakot, vārdi “kontrolē” mūsu iekšējās reprezentācijas.
1. eksperiments
Vēlreiz atcerieties patīkamo pieredzi. Vai redzat pieredzi, kas jums šķiet patīkama? Tagad apskatiet attēla īpašības: tā ir krāsa vai melnbalta; trīsdimensiju vai plakana, piemēram, fotogrāfija; Vai jūs redzat sevi attēlā (atdalīts) vai redzat attēlu ar savām acīm, it kā jūs to ievadītu (saistīts); Vai ap attēlu ir rāmis vai arī tas ir kodēts panorāmas skatā? Vai tas pārvietojas kā filma, vai drīzāk uz nekustīga attēla? Vai redzat attēlu tālu vai tuvu; spilgti, blāvi vai vidēji spilgti; ārpus fokusa vai ārpus fokusa? Kur atrodas jūsu glezna: pa kreisi, priekšā? Šīs jūsu reprezentācijas īpašības nosaka to, ko mēs saucam par submodalitātēm..
Disociācija - stāvoklis, kad persona neatrodas pieredzē, bet to novēro vai dzird no ārpuses, gan no skatītāja viedokļa, atšķirībā no asociācijas stāvokļa.
Asociācija - asociācija ir pretstats disociācijai. Disociācijā jūs redzat sevi “tur”. Parasti disociācija noņem emocijas no pieredzes. Atrodoties asociācijas stāvoklī, mēs tieši pieredzam visu informāciju un tāpēc reaģējam emocionāli.
Tagad darīsim to pašu ar audio sistēmu: vai jūsu skaņās tiek parādītas skaņas? Vai jūs raksturotu šīs skaņas kā skaļas vai klusinātas? Ko jūs varat teikt par skaņas toni: vai tā ir maiga vai skarba? Vai tembrs ir bagāts vai slikts? Kurā virzienā jūs dzirdat skaņu? Vai tas nāk no kustīga vai fiksēta avota? Cik skaidri dzirdat skaņu? Jūs to dzirdat stereo vai monofoniski?
Ko jūs varat teikt par kinētiku, kas pavada šo iekšējo pieredzi? Cik intensīvas ir jūsu jūtas? Vai jūtat faktūru, svaru, smagumu vai vieglumu, formu vai formu, temperatūru? Kādu ķermeņa daļu jūs jūtat? Vai jums ir smarža vai garša?
Šo atšķirību identificēšana mūsu iekšējos attēlojumos sniedz mums specifisku informāciju no submodalitāšu jomas. Dažos aspektos submodalitātes ir reprezentatīvas sistēmas “pamatelementi” - tās ir izpratnes īpašības, kas nosaka tās īpašības. Šīs funkcijas savukārt nodod smadzenēm un nervu sistēmai ziņojumus vai komandas, kas norāda, kā justies un reaģēt. Savā ziņā tās ir tās pazīmju kategorijas, kuras Gregorijs Batesons sauca par “nozīmīgajām atšķirībām”. Tomēr šīs funkcijas neparādās līmenī, ko mēs varētu saukt par “submodālo”. Viņi to dara meta līmenī, ņemot vērā pašas reprezentatīvās sistēmas. Šie mehānismi vēl nav aprakstīti literatūrā par NLP. Mēs tikai nesen (Hall, 1998) nonācām pie viņu izpratnes. Vēlāk mēs sīkāk aprakstīsim, kā reāli darbojas submodalitātes..
Submodalitātes būtībā ir reprezentatīvas sistēmas “pamatelementi”.
Saistībā ar submodalitātēm Vudmāls (Woodsmall, 1989) rakstīja:
“Ja prāts / ķermenis spēj radīt atšķirības, tam ir jābūt kaut kā veidam, kā panākt šīs atšķirības; veids, kā tas tiek darīts, ir pamatots ar atšķirībām submodalitātēs, ar kuru palīdzību tiek realizēts dažādo iespēju iekšējais attēlojums ”.
Tas nozīmē, ka cilvēka smadzenes nosaka pieredzes parametrus, izmantojot atšķirības submodalitātēs. Smadzenes atspoguļo visu pieredzi, emocijas un pat uzskatus, izmantojot modalitātes (reprezentatīva sistēma), un jo īpaši šo modalitāšu īpašības vai īpašības (t.i., submodalitātes). Submodalitātes ļauj izteicienā saskatīt atšķirīgu nozīmi: "Kādas ir cilvēka domas, tāds ir viņš." Šis apgalvojums ir kognitīvi-uzvedības modeļa būtība. Ja mūsu kognitīvās spējas (domas) kontrolē mūsu iekšējo subjektīvo realitāti un mudina mūs (bez pārspīlējumiem) sākt to “realizēt” uzvedībā, tad kognitīvās spējas kontrolē cilvēku, balstoties uz submodalitātēm. Tas NLP izraisīja šādu paziņojumu: “submodalitātes nosaka uzvedību”.
Kā jūs varat pateikt atšķirību starp to, par ko esat pārliecināts, un to, par ko neesat pārliecināts? Mēs NLP tradicionāli esam pieņēmuši sekojošo. Jums būs dažādi vārdi, dažādas balsis, dažādas intonācijas, iespējams, atšķirīgs balsu avotu izkārtojums vai, ja kodēsit informāciju galvenokārt vizuāli, jums būs pilnīgi atšķirīgas īpašības attēlā par to, par ko esat pārliecināts, un attēlā par to, kas jūs neesat pārliecināts. Jūs varat tos atšķirt, pamatojoties uz šo uzskatu attēlojumu. Atšķirības starp abiem uzskatiem ir submodālas..
Bandlers un Makdonalds (1988) rakstīja, ka, mainot ticības submodalitāti, tiks mainīta arī pati pārliecība. Līdzīgi “laika līnijas” gadījumā mēs izmantojam “laika līnijas” metaforu. Šķiet, ka tas darbojas fizioloģiskā fakta dēļ, ka submodalitātes informē mūsu autonomo (autonomo) nervu sistēmu par to, kā reaģēt. Tādējādi visas izmaiņas, kas veiktas laika grafikā, kā arī visos citos procesos, galu galā notiek submodālā līmenī..
Tomēr tas precīzi neizskaidro submodalitātes. Patiesībā, pat lai pamanītu vai atklātu šīs mūsu reprezentācijas īpašības, mums jāiet meta līmenī, tas ir, ārpus iekšējā attēlojuma robežām. Vārds "meta" ir cēlies no grieķu vārda "virs" vai "virs". Mēģiniet to izdarīt pats. Padomājiet par patīkamo pieredzi, līdz “iedziļināties” tajā tik daudz, ka pilnībā to atkal piedzīvosit. Tagad apsveriet šo pieredzi. Kā jūsu attēli tiek kodēti attāluma, skaidrības, krāsas utt. Izteiksmē? Kā ar skaņām? Kā tiek kodēts jūsu skaļums, taustiņš, temps, attālums utt.? Kad domājat par iekšējo attēlojumu īpašībām vai submodalitātēm, vai nevajadzētu spert soli atpakaļ vai ieņemt meta pozīciju? Vai nevajadzētu atrasties ārpus viņu satura, pārejot uz augstāku līmeni un pēc tam novērojot viņu struktūru? Protams, vajadzētu.
Meta - augstāka, ārpusē, apmēram, augstākā līmenī.
Un ko tas nozīmē??
Tas parāda, ka, mainot mūsu iekšējā attēlojuma īpašības vai īpašības, mēs to nedarām “submodālā līmenī”. Mēs to darām apziņas meta līmenī.
Kad mainām savu iekšējo attēlojumu īpašības vai pazīmes, mēs to nedarām “submodālā līmenī”. Mēs to darām apziņas meta līmenī. Mūsu gleznu īpašības (submodalitātes) nevar būt zemākas par pašu attēlu. Tie pastāv pārstāvības ietvaros. Un ko tas nozīmē? Tas nozīmē, ka mēs nevaram mainīt pieredzi tikai ar submodālo maiņu palīdzību..

Problēma ar veco submodalitāšu viedokli daļēji ir saistīta ar pašu terminu. Pievienojot prefiksu “sub” reprezentāciju īpašībām un īpašībām, valoda liek mums pieņemt, ka mēs esam pārgājuši uz zemāku loģisko līmeni. Bet tā nav.
Mūsu gleznu īpašības nevar pastāvēt zemākā līmenī nekā pati bilde. Mēģiniet iedomāties kādu vizuālu tēlu, kas nav ne krāsains, ne melnbalts; ne tuvu, ne tālu; ne kraukšķīga, ne izplūdusi. Šīs īpašības nav klases “dalībnieku” attēlojums, bet gan attēla īpašības. Tie pastāv pārstāvības ietvaros..
Kad es (B. B.) mēģinu apstrādāt submodalitātes zemākā loģiskajā līmenī, mans prāts ir sajaukts, jo submodalitātes nevar būt zemākā loģiskā līmenī. Submodalitātes pastāv kā reprezentatīvas sistēmas sastāvdaļa, nevis atsevišķi no tās. Piemēram, automašīnas durvis var pastāvēt atsevišķi
no automašīnas kā atsevišķas vienības, un tāpēc automašīnas durvis ir zemākā loģiskā līmenī nekā automašīna. Līdzīgi transportlīdzeklis atrodas zemākā loģiskajā līmenī nekā ir, un tāpēc transportlīdzeklis var pastāvēt kā atsevišķa abstrakta realitāte, bet submodalitāšu gadījumā tas tā nav. Submodalitāte, piemēram, krāsa, nevar pastāvēt atsevišķi no vizuālās modalitātes. Skaļa skaņa nevar pastāvēt kā no skaņas nodalīta vienība, jo bez skaņas nevar būt skaļums vai klusums; ne augstās, ne zemās frekvences utt. Tāpēc submodalitātes ir reprezentatīvas sistēmas neatņemamas sastāvdaļas.
Nevienu pieredzi mēs nevaram mainīt tikai ar submodālo maiņu palīdzību. Tas pats attiecas uz uzskatu izmaiņām..
Un ko tas nozīmē? Tas nozīmē, ka mēs nevaram mainīt pieredzi tikai ar submodālo maiņu palīdzību. Tas pats attiecas uz uzskatu izmaiņām. Padomājiet par to, kam neticat. Vai jūs varat pārstāvēt to, kam neticat? Vai jūs varat vismaz “paaugstināt” visas submodālās reprezentācijas īpašības, padarot tās tuvākas, spilgtākas, līdzīgākas realitātei utt.? Kad jūs to izdarījāt, vai jūs pēkšņi tam “ticējāt”? Es nē. Piemēram, iedomājieties attēlu, kas ir briesmīgā Ādolfa Hitlera attēlojums. Pievērsiet uzmanību submodalitātēm. Tagad iedomājieties attēlu - tikumīgas personas, piemēram, Mātes Terēzes, atveidojumu. Pievērsiet uzmanību Mātes Terēzes attēlojuma submodalitātēm. Tagad nomainiet Ādolfa Hitlera tēla submodalitātes ar Mātes Terēzes tēla submodalitātēm. Tas var būt grūti, bet dodieties uz priekšu un iegūstiet vēlamo rezultātu. Vai jūs ticējāt, ka Ādolfs Hitlers pārstāv tādu cilvēku kā māte Terēze? Nu, protams, nē: kad redzat Ādolfu Hitleru, vārdi, kas darbojas meta līmenī attiecībā pret attēlu, noteiks attēla nozīmi.
Izprotot šo modeli, atcerēsimies atšķirības starp diviem galvenajiem domāšanas līmeņiem. Pirmo līmeni mēs saucam par zemes stāvokļa līmeni. Galvenie apziņas līmeņi nosaka tos ikdienas apziņas stāvokļus, kuros mēs piedzīvojam domas un jūtas “par” kaut ko tādu, kas notiek pasaulē, kas ir ārpus mūsu nervu sistēmas vai “ārpus”. Šajos stāvokļos mūsu domas ir saistītas ar objektiem, kas atrodas “ārpusē”, un mēs izjūtam pamata emocijas, piemēram, bailes-dusmas, relaksāciju-spriedzi, prieku-kairinājumu, pievilcību-riebumu utt..
Otrais domāšanas līmenis ir saistīts ar tiem abstraktajiem domāšanas stāvokļiem, kurus Maikls sauc par meta-stāvokļiem. Apziņas meta-stāvokļus nosaka domas par domām, jūtas par jūtām un stāvokļi. Šajā gadījumā mūsu domas un emocijas ir saistītas ar pasauli, kas “atrodas mūsu iekšienē”. Mēs varam ienīst savu naidu un to samazināt vai samazināt. Tādējādi, kā teica Gregorijs Batesons, zemāka līmeņa domas vadās no augstākā līmeņa domām (Bateson, 1972). Iedziļinoties meta stāvokļos, tas ir, izmantojot vienas domas ietekmi uz otru, mēs varam stiprināt, vājināt vai pat novērst baiļu stāvokli no savām bailēm. Kad mēs patiešām esam noguruši ienīst kādu vai kaut ko citu un sākam ienīst savu naidu, mēs varam to ienīst tādā mērā, ka tas pārstāj eksistēt. Kas notiek, ja piedošana ietekmē jūsu aizvainojumu? Kas notiek, ja piedošana ietekmē jūsu vainu? Kas notiek, ja jūs novērtējat, ka tas ietekmē jūsu neapmierinātību? Vai jūs dusmojaties? Vai vainīgi? Vai skumjas? Izmēģiniet to, varbūt jums tas patiks.
Tagad par uzskatiem: uzskati nav pamatlīmenī, bet gan meta līmenī attiecībā uz reprezentācijām. Lai kaut kam ticētu, mums jāsaka jā reprezentācijām. Mums tas jāapstiprina. Lai zaudētu ticību, mums jāsaka nē pārstāvniecībām. Lai nešaubītos, mums vajadzētu teikt: "Varbūt tas tā ir, bet varbūt nē." Šīs parādības notiek meta līmenī, un tāpēc tām nepieciešama meta-reprezentatīva sistēma, kas galvenokārt ietver vārdu izmantošanu. Caur ticējumiem mēs pārejam no domāšanas par kaut ko ārējā pasaulē, lai domātu par kaut kādu iekšēju attēlojumu tam, ko mēs jau esam pieredzējuši ārējā pasaulē..
Tas nozīmē, ka, lai pārvērstu domu pārliecībā vai pārliecībā, lai pārvērstos atpakaļ tikai domā, mums jāiet meta līmenī un jāapstiprina vai jānoraida doma. Pārvietojot šādus uzskatus, vienkārša submodālā maiņa bieži nedarbojas. Ticība var mainīt submodālu maiņu, norādot, ka mēs savām domām sakām jā vai nē. III daļā mēs aprakstām veiksmīgi funkcionējošus submodalizācijas maiņu modeļus.
Digitālās un analogās submodalitātes
Digitālā submodalitāte var būt ieslēgtā vai izslēgtā stāvoklī. Analogajā submodalitātē var būt noteiktas vērtības noteiktā kontinuumā.
Apsverot submodalitātes, jūs pamanīsit atšķirības, kas pastāv pat submodalitātes ietvaros. Mēs apspriežam vizuālās submodalitātes. Kādas atšķirības pastāv starp attēlu, ko varam kodēt kā krāsainu vai melnbaltu, un attēlu, ko varam redzēt tālu vai tuvu? Attēla attēlojums var būt melnbalts vai krāsains. Starpvērtības nav. Tomēr attēla attēlojums var būt attāls, tuvu vai viduvējs. Līdz ar to dažas submodalitātes funkcionē kā spuldzes slēdzis. Mēs to varam kodēt vienā no diviem veidiem, bet ne pa vidu. Attēlu var kodēt kā filmu vai kā rāmi, bet ne abos veidos vienlaikus. Mēs šādas submodalitātes saucam par digitālām. Submodalitāti, kas noteiktā kontinuumā var uzņemties jebkuru vērtību, sauc par analogo. Izkārtojums darbojas kā analoga submodalitāte.
Lielākā daļa cilvēku iemācās novērtēt submodālo pieredzes struktūru, pārdzīvojot šīs atšķirības. Kad notiek kāds notikums, tas notiek kā fakts. Mēs nevaram mainīt to, kas notika “ārpus mūsu ķermeņa”. Bet, tiklīdz mēs saņemsim informāciju par šo faktu un veiksim tā atspoguļojumu mūsu prātos, mēs varēsim reaģēt, bet ne uz faktu, bet gan uz šī notikuma atmiņu (mēs reaģējam uz “karti”, nevis “teritoriju”). Tātad, lai arī mēs nevaram mainīt ārējos notikumus, mēs varam mainīt atmiņu par tiem (mūsu iekšējā karte). Kad mēs to darām, pārmaiņas notiek submodālā līmenī. Tas, ko mēs domājam par konkrētu notikumu, parasti ir atkarīgs no vairākām kritiskām submodalitātēm..
Eksperiments Nr. 2 Apjukuma noteikšana
Kas tevi mulsina? Iedomājieties kaut ko tādu, kas jums šķiet mulsinošs. Atceroties šo pieredzi, pievērsiet uzmanību tās attēlojumam: attēliem, skaņām, sajūtām, vārdiem utt. Vienkārši ļaujiet sajukumam rasties un pilnībā izbaudiet to. īsu brīdi.
Varbūt jums ir atbilstošs attēls. Tātad, pievērsiet uzmanību attēlam un koncentrējieties uz tā submodālajām īpašībām:
• Krāsa: attēls ir krāsains vai melnbalts?
• Mērījumu skaits: trīsdimensiju vai plakans?
• Skatītājs / dalībnieks: asociētais vai atdalītais?
• Kustība: filma vai nekustīgs attēls?
• Attālums: cik tālu tas atrodas?
• Spilgtums: spilgts vai blāvs?
• Fokuss: fokusā vai ārpus fokusa?
• Atrašanās vieta: kur atrodas attēls?
Jūs varat dot sev laiku, lai noteiktu audio un kinestētisko sistēmu īpašības. Pēc tam paņemiet pārtraukumu. Padomājiet par svaigu karstu maizi cepeškrāsnī. Labi.
Tagad padomājiet par to, ko patiesi zināt. Ko jūs zināt bez jautājumiem? Par ko tu šaubies? Padomājiet par to, kā jūtaties pārliecināti. Vai jūtaties pārliecināts, ka rīt saule uzlēks? Vai jūtaties pārliecināts, ka politiķi Vašingtonā rīkos kampaņu? Vai esat pārliecināts, ka rīt jums būs pusdienas??
Kad domājat par to, par ko jūtaties pārliecināts, pakļaujiet attēlus, skaņas un sajūtas, kurās esat pārliecināts, par tādu pašu analīzi kā iepriekš. Pilnībā izveidojiet šī pārliecības attēla submodalitāti, kā jūs darījāt sajaukšanas gadījumā. To darot, jūs atradīsit dažas atšķirības. Izveidojiet šo atšķirību sarakstu..
Ko jūs domājat, ko mēs tagad esam izdarījuši? Mēs vārdiski citējām tradicionālo pieeju NLP, izmantojot "modeli" no neskaidrības līdz izpratnei ". Bet, ja jūs uzzinājāt par daudzo apziņas līmeņu atšķirīgajām iezīmēm un ka submodalitātes darbojas meta līmenī, šis modelis jums var nebūt piemērots. Mēs esam noskaidrojuši, ka neviens no mums zināmajiem neizmanto šo paņēmienu, lai pārietu no neskaidrības uz izpratni..
Kāpēc ne? Sakarā ar to, ka izpratne (kā arī pārliecināšana) darbojas meta līmenī. Lai saprastu, mums jābūt modelim, struktūrai vai modelim, kas organizē un organizē objektus. Vienkāršs attēlu spilgtuma palielinājums, skaņu tuvināšana un kinestētisko sajūtu saasināšanās neizraisa "izpratni".
Tagad, kad jūs zināt, ka meta līmenis pārvalda svarīgās atšķirības un rada tās, jums ir patiesi spēcīga pārveidošanas enerģija, kas atrodas pa rokai vai atrodas jūsu prāta galā. Dodoties uz meta līmeni un piespiežot jaunu kvalitāti ietekmēt reprezentāciju (kvalitāte, kurai ir nozīme), jūs varat mainīt pieredzi.
Pārliecināšanas gadījumā mēs piespiežam apstiprināšanas kvalitāti ietekmēt domu. Atturēšanas gadījumā mēs domāšanu ietekmējam ar izšķīšanas īpašību. Ja to saprot, mēs sajaucamās domas ietekmē pasūtījuma kvalitāti. Var būt nozīme submodālajam īpašumam, bet tas notiek meta līmeņa ietekmē. Kā Batesons ir vairākkārt apgalvojis, augstākie līmeņi vienmēr organizē zemākus līmeņus.

Uzņemiet apjukuma tēlu, piešķiriet tam submodalitātes, kuras jūs izmantojāt, lai kodētu pārliecību, un jūs to nepārvērtīsit par “izpratni”. Ja jūsu neskaidrības attēls ir melnbalts un pārliecība ir krāsaina, padariet sajaukšanas attēlu krāsainu. Tagad jums ir krāsu neskaidrības, vai ne? Ja vienkārši sajaucat sajaukšanas submodalitāti ar uzticības submodalitāti, tas nemainīs to, kā jūs uztverat šo īpašo apjukuma stāvokli. Un arī apjukuma stāvoklis neļaus justies pārliecinātākam. Tomēr tuvums un krāsa nedod jums iespēju kontrolēt neskaidrības..
Bet pārejiet uz augstāku līmeni saistībā ar mulsinošiem attēliem, skaņām un sajūtām un lieciet organizatoriskajai struktūrai tos ietekmēt. Jūs varat izmantot metaforu vai stāstu, diagrammu, fragmenta skaidrojumu, taču neatkarīgi no tā, ko izmantojat, sākot no detaļu sakārtošanas un piešķirot tām struktūru, tas ļaus jums “saprast” savienojumus starp detaļām - pēkšņi un pilnīgi izkļūt no haosa. Ar šo darbību mēs neko neesam mainījuši, izņemot iekšējo attēlojumu relatīvo struktūru.
Mainot iekšējos attēlojumus, mainot modalitāšu īpašības, jūs atklāsit, ka dažām submodalitātēm ir svarīgāka loma šādu izmaiņu izsaukšanā nekā citām. Mēs šādas vienskaitļa submodalitātes saucam par vadošajām submodalitātēm. Tos sauc par “vadošajiem”, jo tie rada jaunu domāšanas ietvaru..
Ja izmaiņas submodalitātē izraisa izmaiņas citās submodalitātes formās, tad esat atklājis vadošo submodalitāti.
Piemēram, ja, pārtulkojot ar neskaidrībām saistītos attēlus, skaņas un sajūtas ticamības kodējumā, reprezentācijas vietas maiņa vienlaikus rada izmaiņas citās submodalitātēs un ievieš kārtību vai struktūru, tad šī kvalitāte nosaka jaunu atsauces ietvaru..
Izmaiņas viena attēla submodalitātē cita attēla submodalitātē tiek sauktas par submodalās kartēšanu. Šajā gadījumā parasti divas vai trīs submodalitātes izraisa izmaiņas citās submodalitātes. Ja tas notiek, tad esat atradis kritisku vai vadošu submodalitāti. Kad submodalitāte, kas kontrolē citas funkcijas un izraisa būtiskas izmaiņas, tiek parādīta citā attēlā, tas ir galvenais mehānisms, kas izraisa izmaiņas cilvēka personībā. Mainot pieredzi, izmantojot submodālo kartēšanu, kontroles submodalitāšu izmantošana nodrošina atslēgu, lai saprastu, kā palīdzēt cilvēkam.
Lai gan mēs nevaram mainīt faktus (piemēram, pārliecināties, ka tie nekad nenotiek), mēs varam mainīt šo notikumu iekšējo attēlojumu. Mainot savas iekšējās reprezentācijas, mēs smadzenēm un ķermenim sniedzam dažādus signālus par to, kā viņiem tas būtu jājūt. Mainot savas jūtas, mēs mainām savas reakcijas. Tā ir NLP un tā apziņas atjaunošanas modeļu būtība. Reprezentatīvās sistēmas, oftalmoloģiskās piekļuves atslēgas, submodalitātes, meta stāvokļi utt. Ir daži no galvenajiem elementiem, kā mēs strukturējam savu subjektīvo pieredzi. Vēlāk šajā grāmatā atradīsit vairākus modeļus, kas apraksta darbu tieši submodālos maiņās..
Vēl viens subjektīvās pieredzes pamatā esošais elements ir tas, kā mēs šos elementus sakārtojam. Mūsu reprezentatīvo sistēmu darbības pilnveidošana domu un uzvedības veidošanā, ko mēs saucam par stratēģijām.
Secinājums
Šeit aprakstītais cilvēka subjektivitātes modelis un tas, kā mūsu nervu sistēma “darbojas”, lai izveidotu mūsu unikālo pasaules modeli, kas pēc tam mūs ievada īpašā neirolingvistiskā apziņas stāvoklī, ir paraugs cilvēka subjektivitātes īpašību izpratnei un darbam pie tām. Turklāt tas dod mums īpašas metodes, kuras mēs varam izmantot, lai nodibinātu kontaktus ar cilvēkiem, nodibinātu sakarus un izprastu viņu realitāti no viņu viedokļa..
Jautājumi pārdomām
1. Izmantojot iegūtās zināšanas par reprezentatīvām sistēmām un atslēgas piekļuvei acīm, identificējiet vēlamās reprezentatīvās sistēmas pieciem tuviem draugiem vai ģimenes locekļiem.
2. Ko jūs uzzinājāt no šīs nodaļas par informācijas apstrādi?
3. Kā jūs izmantosit šīs zināšanas, lai uzlabotu savas mācīšanās stratēģijas?
4. Meklējiet vecās vēstules, dienasgrāmatas vai pārskatus, ko esat rakstījis, un pasvītrojiet vai izceliet visus predikātus un vārdus, kas apraksta procesus.
5. Skatieties televīzijas sarunu šovus ar acu piekļuves taustiņu diagrammu un tukšu papīra lapu priekšā. Sekojiet acu kustībām un vārdiem, ko cilvēki lieto. Ko jūs varat teikt par “vadošo” reprezentatīvo sistēmu un sistēmu, ko izmanto informācijas attēlošanai?
6. Ar saviem vārdiem izskaidrojiet, kā augstākie valodu līmeņi organizē zemākos valodas līmeņus (1., 30.-45. Lpp.)
Literatūra:
1. Bodenhamers B., zāle M. NLP - praktiķis: Pilns sertificēts kurss. NLP burvju mācību grāmata. Sanktpēterburga: Eirozonas premjerministrs, 2004. gads.
2. Stankin M.I. Komunikācijas psiholoģija: lekciju kurss. Maskavas psiholoģiskais un sociālais institūts; Voroņeža: Izdevniecība NPO "Modek", 2000.